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◎先秦時代 (春秋、戰國) 九流十家之代表人物：

1、儒家—孔丘、孟軻、荀況。


2、道家—


李耳 (老子) 。

楊朱。

列禦寇 (列子，愚公移山之作者) 。

莊周 (莊子) 。


3、「名」家 (辯論) —
惠施 (學富五車) 。

公孫龍。


4、墨家—

墨翟 (ㄉ一ˊ) 。

禽滑釐。

田鳩。

5、陰陽家—鄒衍。

6、法家—管仲、商鞅、申不害、慎到、韓非。

7、雜家—呂不韋。

8縱橫家—鬼谷子、張儀蘇秦。

9、農家—陳相、許行。

10、小說家—田駢。

宋牼ㄎㄥ (宋鈃ㄐ一ㄢ) 。


(「九流十家」之名最早出自東漢班固《漢書藝文志》，其中小說家大多是巷議街譚、道聽塗說，屬叢殘小語，難登大雅之堂，是以去之即成「九流」。)



◎十三經：儒家重要經典，用以傳承聖之教統。

1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。

2、書經、書、尚書：中國最早散文，最早史書，也是第一本政書；主要在記載朝廷中的文誥；起自於舜，下迄於東周。

3、易、周易、易經：中國最早卜筮 (ㄕˋ) ，其主要在談論天人之間的關係，是第一本哲理書 (哲學) 。

4、周禮、周官：周公東征之後，平定天下，開始制禮作樂，規定文武百官的職權，周禮就是記載文武百官之職。

5、儀禮、士禮：主要記載禮的綱目。

6、禮記 (小戴禮記) ：儀禮是禮的綱目，內容過於簡略，禮記一書乃是為了解釋綱目而作，是戰國時代的儒生所著，到了西漢戴德、戴聖 (叔、姪) 加以編纂成書。戴德編的為大戴禮記，戴聖編的為小戴禮記，今本禮記為小戴禮記 (大、小戴禮記現今並存) 。

註：4、5、6 稱「三禮」。

7、左傳、春秋左傳、左氏春秋：孔子周遊列國之後，回到魯國作有春秋一書，然而內容過於簡略，於是有春秋三傳的產生。其中左傳乃詳述史事，最具有歷史價值；以魯國為中心，依年代先後順序排列，是ㄧ部編年史 (左傳一書所稱的「我」，一概是指魯國) 。

8、公羊傳、春秋公羊傳、公羊春秋：主要在解釋春秋一書的筆法，著重於章句訓詁；以設問的方式寫成。

9、榖粱傳、春秋榖粱傳、榖粱春秋：主要在解釋春秋一書的義理，著重於歷史事件發生的起因 (左傳偏重歷史，公羊、榖粱偏重於解經，此三傳皆以編年方式寫成) 。

註：7、8、9 稱「春秋三傳」。

10、爾雅：中國第一本字書，專門解釋字義，是ㄧ本訓詁書 (中國第一本字典是東漢許慎的說文解字，專門研究字形、字音、字義的專書，將中國文字分為六書，探討文字的組成基本架構) 。

11、論語：儒家最重要的經典，主要記載孔子的學說及精神，其主要思想為「仁」；是中國第一本語錄本的書，非孔子所親著，而是夫子過世 30、40 年之後，由其弟子及再傳弟子編集而成。

12、孝經：相傳是曾參所著，主要在談論孝的意義與行孝方式；十三經之中唯一由帝王作注者，唐玄宗為其作注；字數最少。

13、孟子：最晚加入十三經者，到了南宋才成為經書；主要在記載孟子的學說與思想，中心主旨為「義」，主張性善，其目的在於實施仁政。



◎元曲四大家：

1、關漢卿

代表作—竇娥冤、救風塵、望江亭、西蜀夢、蝴蝶夢、哭存孝、魯智齋、拜月亭、單刀會。

2、馬致遠

代表作—漢宮秋、黃粱夢、岳陽樓、青衫淚。

3、白樸

代表作—梧桐雨、牆頭馬上。

4、鄭光祖

代表作—倩女離魂、王燦登樓。

註：其中，去掉鄭光祖，加上王實甫，即成為了原雜劇四大家。



◎明、清兩代小說界四大奇書：

1、施耐庵、水滸傳 (俠義小說) 。

2、羅本 (羅貫中) 、三國演義 (歷史小說) 。

3、吳承恩、西遊記 (神怪小說) 。

4、不詳 (署名：蘭陵笑笑生) 、金瓶梅 (言情小說、晦淫小說) 。